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bbin后置码@11金沙,刘邦是小人?不,他只是不拘小节的成大事者

发布时间:2020-01-11 09:45:23     热度:4897

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bbin后置码@11金沙,文:心田流水

坊间在谈论刘邦时,少不了指责他背信弃义。纵观历史,给刘邦贴上“小人”标签的,无外乎刘邦阴险狡诈、言而无信。项羽则光明磊落、英勇盖世。真是没有对比就没有伤害。但是,我必须得给刘邦正名。在我看来,刘邦是顽强生长的励志平民,是大智若愚的智者,是目光远大的政治家。

讨论这个问题时,首先申明一个观点:社会伦理提倡做人要光明磊落,刚正不阿。政治斗争只是特殊的社会生活,不能以常理论之。用世俗的规则去评判刘邦项羽之争,本身是幼稚的,其结果也是不成立的。

刘邦和项羽之争,是王位之争,是政治家之争,是动用了千万人性命的真刀真枪之争;也是重塑社会规则之争,是话语权之争。所以,用世俗标准评判刘邦在政治斗争中的个人品格,得出刘邦背信弃义德行的做法是错误的。

从历史的高度和历史的温度两个维度分析历史人物,才是理性的,也是公正的。

刘邦是顽强生长的励志平民。王侯将相,宁有种乎?陈胜喊出了平民的呼声,天下义士揭竿而起。但是,现实永远是残酷的,实现这个目标,需要有人身体力行。罗马不是一天建成的,领袖也不是与生俱来的。项羽的亚父范增敏锐地观察到了社会变迁的内存规律,所以他提出了“师出有名”的策略。只可惜项羽天生鲁莽愚钝,不能采纳范增的策略,错失历史机遇。

刘邦和项羽同时起兵造反,项羽的起点比刘邦至少高90个百分点。项羽家世代为将,讨秦时,项羽为鲁公,为次将。羽之神勇,千古无二。垓下一战,项羽临死前还不忘炫技。“今天固然非死不可,愿为各位痛快一战,一定连胜汉军三次,让各位知道是上天要灭我,并非我作战失利的过错。”项羽大喝一声,赤泉侯杨喜的人马俱惊,退后数里!项王驰马冲杀,斩杀汉军一都尉,杀汉军几十上百人,自己仅仅丧失两名骑士。项王问:“怎么样?”骑士们都佩服地说:“正如大王所言!”

瞧,活脱脱一个人江湖侠士的样子,哪里有半分王者荣耀?项羽是性情中人,致死都有温度,却唯独没有谋略,没有高度。

刘邦呢,只是沛县父老斩杀县令后群龙无首,勉强推举出来的代言人罢了。刘邦看似好吃懒做,贪财好色,却为人豁达大度,不拘小节,容易相处,被多数人接受。这就是他和项羽的不同之处。刘邦虽然手无寸铁却仗义执言,才疏学浅却兼听善辨,完全具备成长为一个领袖的潜质。刘邦在当初不具备应有的温度,自然不被看好,却具有成长性,有历史的高度。

刘邦开启了平民逆袭的伟大创举。刘邦政治集团执政,标志着中国社会进入职业治理集团执政时代,奠定了华夏文明灿烂繁荣的基础。此后,中国历史上先后涌出许多优秀的职业治理集体,北周丞相杨坚,晋阳太守李渊,黄袍加身赵匡胤,乞丐 皇帝朱元璋……交替引领中华民族不断续写辉煌。

刘邦是大智若愚的智者。刘邦虽然才疏学浅,甚至可以说是不学无术,但却听得进去建议,而且在沛县群龙无首的关键时刻有担当,凝聚起天下苦秦百姓的希望。他是被历史潮流推向前台的智者。刘邦做亭长(战国开始在国界处设亭置亭长,负巡防之责。秦时每十里设一亭)时,送沛县的徭役去郦山,任凭役徒们逃走。试问,这种枪口抬高一寸的做法,几个人能有这种觉悟?

项羽呢,为人僄悍滑贼,所过处无不残灭。他一路屠杀,火烧秦宫,三月不灭。仅在新安城南,就活埋了已经归降的二十多万秦兵。可以说,项羽的失败,是早就注定的,只是时间的早晚而已。假如项羽不承认失败,不知道还有多少将士会埋骨他乡?从历史的高度看,项羽自刎乌江,加快了汉室平定天下的进程;从历史的温度看,项羽自刎乌江,至少挽救了几十万天下百姓的性命。

刘邦称帝后,为了避免自己以天子身份拜见臣民父亲的尴尬,尊奉父亲为太上皇,在中国历史上第一次机智地解决了孝道和皇权相统一的现实问题。

刘邦是目光远大的政治家。刘邦进入,也曾想留在秦宫享受荣华富贵,但他听了张良、樊哙的劝阻,退到灞上居住,而且与关中百姓“约法三章”。范增提醒项羽:沛公居住在山东时,贪财好色。现在入关,财物丝毫不取,妇女没有一个宠幸,这表明他的志气不小,劝项羽要早作决断。

而项羽呢,竟以“富贵不归故乡,如锦衣夜行”为由,拒绝了谋士定都关中的建议。足见项羽感情用事,不仅格局太小,而且刚愎自用,只有莽夫之勇,没有谋略之智。

刘邦早年放荡不羁,轻视儒生,称帝以后,仍然没有意识到诗、书的重要作用。刘邦骂陆贾:“老子在马上就取得了天下,何须《诗》、《书》!”陆贾反驳道:“马上能得到天下,马上能治理天下吗?”这句话点醒了刘邦。以礼治国,以孝治国成为宗法制度的根基。

项羽呢,面对乌江亭长““江东虽小,但土地方圆千里,民众几十万,也足以称王了。”的劝说,自嘲道:“上天要亡我,我渡江干什么?况且我江东八千子弟,无一人生还,纵然江东父老兄弟怜爱我,拥我为王,但我有何面目见他们?”足见项羽心智脆弱,心胸狭窄,没有忍耐力。也不怨范增早早就离他而去,实在是不值得托付啊。

项羽的妇人之仁,在他人生的最后时刻,显得特别悲壮。他回头看见汉骑司马吕马童,说道:“你不是我的老熟人吗?”吕马童不敢正视项王,指给王翳说:“这就是项王。”项王就说:“我听说刘邦悬赏千金买我的人头,封邑万户,我把这个恩慧留给你吧。”说毕拔剑自刎。

王翳上前取下项羽的人头,士兵们上前争夺项羽的躯体,几十个士兵互相残杀。最后,郎中骑杨喜、骑司马吕马童、郎中吕胜、杨武各得项王一肢体,五人将得到的身体组合在一起,就是一个完整的项羽。刘邦把项羽的土地分为五份,王翳为杜衍侯,吕马童为中水侯,杨喜为赤泉侯,杨武为吴防侯,吕胜为涅阳侯。真是一个天大的笑话啊!

项羽以战功自傲,自信一己智巧而不效法古人,以为霸王基业,只要用武力征讨和经营就可以了,结果只有短短五年,就亡国亡本,至死也不明白,而是觉得“天要亡我,并非用兵的过错。”真是荒谬啊!项羽用生命维护的节操,当场就四分五裂,碎了一地。

马上封侯!温暖了跟随刘邦的所有人。皇权强化礼法,独具历史高度。

社会生活中,节操是每个人的立身之本,人无信义,很难在社会上立足。但是教条式的死守信义,反倒让自己众叛亲离,处处被动。孔圣人最重视守信笃行,但他并不迂腐,他认为:在要挟下订立的盟约,神是不会认可的。

一语道破天机!这就提醒我们,政治斗争和社会生活是有截然不同的区别的。生活中,我们要守信笃行,坚守信义节操。在政治斗争中,只要坚守正义,斗争艺术和战备谋划是非常必要的,甚至是成败的关键。所谓成大事者不拘小节,指的大概是这个意思吧?

作者:心田流水

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